Божественное право монарха Европейская доктрина, утверждавшая, что монархическое правление угодно Богу, власть передается по наследству, правитель отвечает только перед Богом, следовательно, бунт против него подданных — грех. Этот принцип сформировался в Средние века, частично как реакция на вмешательство Пап в светские дела. Однако использование Божественного права королей как основания для введения абсолютной власти или бесконтрольного повышения налогов столкнулось с оппозицией. Если Якову I в Англии еще удавалось на словах поддерживать эту доктрину, то его сын Карл I был казнен за отказ согласовывать свою политику с парламентом. После Славной революции 1688 г. в Англии идея неограниченной монархии окончательно ушла в прошлое, уступив место теории «общественного договора», развивавшейся, в частности, философом Джоном Локком.

Во Франции конца XVII в., при Людовике XIV, доктрина Божественного права королей укрепилась как никогда прежде и продержалась до Великой французской революции. Независимо от европейской трактовки Божественного права монарха принцип неограниченного самодержавия, обусловленного божественной природой царской власти, проводили в жизнь российские самодержцы (особенно Иван IV Грозный). Их поддерживала в этом официальная православная церковь.